李纲与湛江

李纲，字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。建炎二年，宋高宗将已经贬至鄂州的李纲再次贬到海南万宁。当时海南岛被人称为“海外”。宋代贬臣，惩罚较重者一般是安置岭南，被贬至“海外”。也正是由于这次贬谪，李纲和雷州半岛建立起千丝万缕的联系，这一年，李纲四十六岁，陪伴他踏上漫漫长路的，惟有次子李宗之。

李纲与湖光岩：

“楞严存古寺，点缀岩光湖。一亭编炮茂，几树洁檀殊。惜无苏轼迹，但有李纲书。拂壁寻诗句，三韩有硕儒。”这首诗，是郭沫若先生1961年春在游览湛江湖光岩地质公园时所作。事实上，因海南有黎人兵乱，李纲滞留雷州期间，为李纲亲临湖光岩提供了一个契机。李纲受既是福建同乡又是京师同窗的湖光岩楞严寺长老释琮之邀，确实到雷州府遂溪县的“陷湖”一游。陷湖一典故在清代《遂溪县志》里有载：“湖之先为宁、托二村。有白牛至，宰而食之，村陷为湖，惟老妪不食，存焉，因名陷湖。该湖清澈无垢，沒肩尚可数足指纹，湖深无底，大旱不涸，淋雨弥月亦不溢，人以为奇。”遂溪城有这种奇观，显然正是沉浸失落愁绪中李纲排遣愁苦调整心情的好去处。李纲游玩湖光岩期间，作有《赠琮师》一诗，万历年间的高州、雷州两府的地方志都有收录。李纲心旷神怡欣然举笔题写“湖光岩”三字。《遂溪县志》有记载：“宰相李纲謫雷，爱其景致，题湖光岩三字，与琮师勒于石壁。”现“湖光岩”三字刻于楞严寺大雄宝殿上方的摩崖上，“湖光岩”从此响亮得名。李纲的题字，让陷湖“改名换姓”，摇身一变成为了“湖光岩”，而“陷湖”之名渐渐为人们所淡忘。“孤忠伟节，一世之伟人”，能得到宋朝儒学大师朱熹这样的评价，可见李纲人品高贵，雷州人民更是虔诚地审视李纲流寓雷州这段历史，将其列入十贤。李纲与湖光岩缘分更是不浅，据《遂溪县志》记载：“清康熙二十年，遂溪知县宋国用因忠定遗迹构先贤书室，以莱公并祀之。后并于僧舍，李寇二公牌位亦废”。宋朝两任宰相李纲和寇准在湖光岩享受遂溪乡民致祭，地位崇高。现《李纲醉月》雕像屹立在湖光岩玛珥湖畔，至今为人津津乐道。

李钢与流牛滩：

古代雷州地势狭长，属于原生态原始热带丛林，灌木丛生，猛兽出没，北部是高台峻岭，没有江河通达内陆，淡水缺乏，人口稀少，气候湿热烟瘴儞漫。除了海路，可开辟陆路通道的当属地处“河之涯，海之角”的遂溪流牛滩一线。流牛滩自秦汉隋唐始已经成为通往内陆的主要通道，但真正作为官道应始于唐盛于宋。《析津志》共记述了元代全国约四十条主要驿道，自梧州至雷州、琼州便列其中，遂溪的流牛滩虽只是这条驿道的一小段，但足见其地位之重要，此道自廉江新和驿后，依次分别是桐油、城月、雷州、将军、英利、沓磊、白沙，然后渡海到达海南岛。历史告诉我们，遂溪的流牛滩是古代进出雷州的主要通道，流牛滩是南来北往必经之路，千百年间咽喉要冲的地位相当突出。史实证明，流牛滩正是李纲当年被贬南来和北归的必经之路无疑。

诗人观赏美景流连忘返，可日晕乏红黄昏已至。李纲一行忙着往城月赶路，沿东坑坪、迈豪岭坪、横路、文智岭坪、车路头直奔城月驿。一路风尘仆仆，诗人仰望弓月感慨赶路的艰辛，才有李钢“宋时驿舍雷城月，曾照东渡客路长”的感情流露。

李纲万里投荒，不易其志。李纲不幸，遂溪幸。遂溪这样一座偏远小城邑有幸记载李纲的流寓足迹，见证其萍迹漂流的特殊岁月。