贵生书院

贵生书院，位于徐闻县宾朴古城内圣殿塘东侧，在1989年公布为广东省文物保护单位。

明万历十九年，汤显祖被贬谪赴任徐闻时，见“其地人轻生，不知礼义”，因此与知县熊敏捐资创建此书院，取名“贵生”，意在宣扬“君子学道则爱人”与“天下之生皆贵重”的人文观。书院建成后，屡经修葺，现构为清道光元年至道光三年重建的建筑外观与主体，占地面积3030平方米。书院坐北向南，呈院落式布局，中轴线上依次为前厅、中堂、亭阁、后厅。前厅为硬山顶，面宽13.5米、进深7米，门额灰塑“贵生书院”四字。东西学斋各6间，分别名为：博学、审问、慎思、明辨、笃行、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国，带有浓厚的儒学传统意味。后厅为塾师授徒场所。1985年，由广东省文管会和徐闻县人民政府拨款重修，翻修前厅，重建学斋、亭阁、后厅，加筑院内石道，使建筑主体更加完整。

古石道，在书院门前，为元、明、清三代徐闻城内的通道，自西门外牌坊起，连贯贵生书院和学宫，横穿古城出东门，现仅存龙尾街残段和贵生书院至西门外一段，路面用规格不一的玄武石条铺砌，经年久碾磨，石面留有数道牛车铁轮轨迹，古貌斑驳。大厅讲坛放置有汤显祖座雕，坐像照壁写有汤显祖诗句“天地孰为贵，乾坤只此生”，并有系列汤显祖廉政文化陈列。

汤显祖在徐闻开设讲堂，亲自讲学，吸引了众多文人学子，络绎不绝，慕名拜访。慕名而来的，不仅仅是徐闻的学生，还有海南那边的学生，可见贵生书院名气之大。汤显祖不仅在学堂授业明经，教书育人，推行礼仪，他还入村问俗，体察民情。此后，当地中举的读书人逐渐增多，尊师重教也蔚成风气。特别是汤显祖的“贵生”说，因充满了浓厚的人文主义色彩，引起了后人极大的兴趣。

从办学模式上看，县学宫是全官方性质办学的，而不同的是，贵生书院是半官方性质办学的。在明清两代，县学宫的经费大多由官银拨付，小部分由当地富绅资助。而贵生书院除了乡绅赞助和学生缴费之外则有“宾兴田”，以田租收入为在学与赴考者发“膏火”，原指灯油费，泛指学习生活补助费。相同的点是县学和贵生书院的教学语言和教学内容，县学和贵生书院师生均要用官话（普通话）进行教学，而且学生刚开始是启蒙学塾，教材是《三字经》、《千字文》、《杂字》、《声律启蒙》、《故事琼林》、“四书”等等，往往是几人一组，分组教学，对习字、对对相当重视。进入县学或贵生书院后则读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《书经》、《礼记》、《左传》，熟读后还要能够背诵，还要撰写八股文，试帖诗等等，涵盖广泛，以应试科举考试为主要目的。

贵生书院对徐闻产生了积极影响，使徐闻学子勤奋苦读，人才辈出。据徐闻县志记载，自明洪武初至万历十九年的223年间，徐闻仅出举人14人，而在汤显祖来徐闻的万历十九年，到崇祯末年53年间，徐闻便出了13名举人，文风渐盛，科举盛行。可见“贵生书院”的作用，为徐闻的教育事业做出了很大的贡献，其中有梁见龙、潘玉这些名人，都变成了徐闻历史上的乡土人才。

如今走入贵生书院，除了敬仰缅怀外，我们更多的是学习与借鉴，传承“贵生”精神，这是汤显祖的戏剧之魂，更是其教育之旨。剧作家田汉的句诗“贵生书院遗碑在，百代徐闻感义仍”，既概括了汤显祖的追求，也寄托了我们徐闻人对先师的仰慕之情。